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2024-03
2024年3月26日晚上,中国社科院世界历史研究所汪朝光教授受邀在历史文化学院三楼会议室做题为《抗战史研究的新进展与新趋向》的讲座,中国近现代史教研室张莲波教授、翁有为教授、赵广军教授、贺怀铠副教授和博士后崔庆贺参加了本次讲座,本场讲座由河南大学历史文化学院赵金康教授主持。讲座伊始,汪朝光从全球视角讲述了二战史与抗战史研究的关系及其重要性。他谈到,二战史与抗战史应当相互观照,同时分析了中国二战史研究的...
2024年3月22日下午,陕西师范大学黄正林教授应邀在河南大学历史文化学院做题为《困境与出路:关于陕甘宁边区财经问题的党内争论》的讲座。本场讲座由河南大学历史文化学院赵金康教授主持。黄正林介绍了陕甘宁边区财经问题上党内争论的背景,1937年国共合作抗战后,陕甘宁边区主要由国民政府拨款和海外华侨捐款,属于外援依赖型财政。1941年皖南事变后,国民政府停止拨款并封锁边区。在此背景下,陕甘宁边区必须完成转型,在财政...
2024年3月23日下午,西北民族大学历史文化学院教授、博士生导师周松受邀在河南大学历史文化学院三楼会议室做题为《明代河西走廊“三交史”举隅——沙州卫的归附内迁》的讲座。本场讲座由河南大学历史文化学院齐德舜教授主持。会议伊始,周松向同学们系统地介绍元明交替之际沙洲地区的整体状况、明朝对于西北边疆的观念与军队的调用与结构及民族交融带来民族成分的复杂性。随后,他从中提取出沙州卫内迁的综合原因:沙洲卫在外强...
2024年3月22日晚上,浙江大学历史学院冯培红教授受邀在河南大学历史文化学院三楼会议室做题为《大唐极盛而衰时代的安思顺与安门物——兼说与安禄山的关联》的讲座,本场讲座由河南大学历史文化学院耿元骊教授主持。讲座伊始,冯培红直接点出本场讲座的主题,即通过研究三个人的关系并从三个人的角度来综合看待分析当时北方的局势。随后他梳理了安思顺与安禄山亲如兄弟的关系,他表示,安思顺也正因为这层关系不被朝廷信任并因为...
2024年3月11日下午,西北大学历史学院王善军教授受邀在河南大学历史文化学院三楼会议室做题为《宋代世家的衰落》的讲座,本场讲座由河南大学历史文化学院耿元骊教授主持。王善军通过对宋朝世家历史的系统性梳理来探讨世家衰落的过程及原因。首先,从社会经济关系的变迁对世家的冲击层面,他从土地买卖的角度来说明商品经济的发展与人们的经济地位的变动密切相关,呈现上升趋势的家族会通过购买土地来增加自身的经济势力,而逐渐...
2024年3月8号晚上,淮北师范大学史学理论与史学研究中心李勇教授在河南大学历史文化学院三楼会议室作题为《史学理论与史学史研究中的若干问题》的讲座,本场讲座由河南大学《史学月刊》副主编李恒副教授主持。李勇教授是史学理论与史学史研究领域的知名学者,学兼中西,他在讲座中从五个方面阐发了近年的研究心得和理论思考。第一,“史学理论”内涵的演变及其对“史学理论”研究实践的影响。他认为1949年至今,“史学理论”内...
2023-12
2023年12月17日下午,美国亚利桑那州立大学陈怀宇教授应邀在河南大学历史文化学院三楼会议室做题为《重思二十世纪学术史上的陈寅恪》的讲座,本场讲座由河南大学历史文化学院副教授熊钿主持。陈怀宇由学界对陈寅恪归国后的学术成就关注讲起,引出本场讲座的主题“重新发现陈寅恪”:在西文史料文献中发现陈寅恪、在欧美现代学术脉络中定位陈寅恪、在欧美当代学术史反思中重新认识陈寅恪,批判、反思、重估陈寅恪的学术地位。他...
2023年12月23日晚上,中国社会科学院近代史研究所马维熙助理研究员受邀在河南大学历史文化学院做题为《清季吗啡问题治理论述(1899-1911)》的线上讲座。本场讲座由哈尔滨工业大学(深圳)马克思主义学院裴广强副教授主持,长江大学历史系陈力教授、河南大学历史文化学院副教授付燕鸿作为与谈人参加会议。讲座伊始,马维熙简要介绍了清季吗啡问题的形成,他表示,吗啡在19世纪晚期传入中国以后主要作为戒烟药使用,但是很多人也...
2023年12月16日晚,中国玉文化研究会研究员、河南大学讲座教授张友来受邀在历史文化学院三楼会议室做题为《出土玉器中遗玉的判定与分析》的讲座。本场讲座由河南大学历史文化学院刘中伟博士主持。张友来表示,考古学中所讲的遗玉是指在已知年代的墓葬或遗址中出现年代更早的玉器,具有器型、纹饰风格独特,常有改变用途、截取、添加纹饰等改制,在治玉工艺有差异并且一般出土于高等级墓葬的特点。他借助妇好墓中出土的关于红山...
在讲座主体部分,郑大华按照时间顺序讲述中华民族观念从自在到自觉的发展历程。中华民族形成很早,但民族意识较为淡薄,借用费孝通先生的话说,古代的中华民族是一个自在的民族实体,而不是一个自觉的民族实体。然而,1840年鸦片战争后,尤其是1895年甲午战争后,随着中华民族危机的日益加深,中华民族自20世纪初开始了从自在到自觉的伟大转变,这一转变的重要标志,就是“中华民族”观念的提出、发展和形成。他提到,中华民族...