5月28日上午，西北大学区域国别学院李大伟教授受邀在河南大学历史文化学院三楼报告厅作题为《唐代中国与中亚地区关系——以波斯国大酋长阿罗憾为中心》的讲座。本场讲座由河南大学历史文化学院胡浩教授主持。

讲座伊始，李大伟跳出微观叙事，以宏观视角点明历史背景与研究时空：7世纪的中亚，是阿拉伯帝国东扩、萨珊波斯覆灭、大唐西进经略的博弈舞台，而阿罗憾的人生轨迹，正是大国角力与文明碰撞的缩影。他引入关键史料——阿罗憾墓志，清末出土于洛阳的墓志，是研究唐代中外交流的一手资料。通过墓志解读，阿罗憾不仅是波斯国大酋长，同时也是大唐右卫将军、上柱国，曾任宫廷宿卫、拂林国诸蕃慰劳大使，晚年参与武则天时期“大周万国颂德天枢”建造。接着，李大伟梳理了学界对阿罗憾身份争议的三大主流观点：景教徒说、景教大主教说、波斯贵族/王族说，并辨析其与波斯英雄瓦赫兰、乾陵蕃臣石像“南昧”的关系，指出阿罗憾的真实身份至今仍是历史悬案。同时，他以时间为线，勾勒出阿罗憾从波斯酋首入唐、辅佐西域经略，到寓居长安、终老洛阳的完整人生轨迹。随后，李大伟以阿罗憾为棱镜，透视唐代与中亚的关系。公元651年萨珊波斯为阿拉伯所灭，波斯王族与贵族纷纷东迁。唐朝趁阿拉伯内乱之机，平定西突厥、设立安西都护府，全力经营中亚。唐廷采用远交近攻之策，以羁縻府州管辖当地，牢牢掌控区域主导权；面对阿拉伯东进，中亚诸国亦联唐抵御，双方结为战略同盟。李大伟还梳理了流亡波斯势力与唐朝的交往，以及唐在中亚影响力的起落。710年阿罗憾离世之际，唐朝对中亚的管控达到顶峰；751年怛罗斯之战后国力渐衰，加之安史之乱致使西域防务废弛，公元791年安西重镇失守，唐朝彻底退出中亚，当地也逐步走向伊斯兰化。最后，他总结道，阿罗憾研究的核心争议，折射出唐代中外文化交流的复杂性；阿罗憾墓志填补了波斯流亡贵族在华活动的史料空白，为唐与中亚关系研究提供了新视角，也提醒我们，历史研究需审慎对待史料，以跨学科方法求真求实。

本次讲座以详实的史料、清晰的逻辑脉络，带领师生探寻唐代中外交流的历史密码，使在场师生丰富了学术知识，拓宽了研究视野，为学院中外关系史的教学与研究注入了新活力。