11月24日下午，中山大学历史学系教授龙秀清在河南大学历史文化学院三楼会议室做讲座，题目为《欧洲历史上的基督教化问题》。讲座由河南大学历史文化学院副教授孙银钢主持。

孙银钢首先向在场师生介绍了龙秀清的研究特色及学术成就，并对其到来表示了热烈的欢迎。讲座伊始，龙秀清首先介绍了研究西方基督教的基本思路，接着以时间为主线简要分析基督教的学术史问题，指出在人们传统认知的中世纪“信仰时代”其实是上层教会文化和下层民间文化的分层，并且两种文化差别极大，不能简单地将两者混为一谈。紧接着，龙秀清分别从传教与皈依、教牧革命、俗人宗教冲动、再基督教化四个方面阐述欧洲历史上的基督教化问题。他先通过对日耳曼人上行下效式的传教形式及根除与调和的宣教策略的分析，指出在日耳曼人基督教化的过程中也存在着基督教的日耳曼化现象，故而日耳曼人的基督教实际是一种混合宗教。在讲述教牧革命的过程中，龙秀清从教堂与堂区、布道与忏悔、戏剧与壁画、教义问答、异端裁判五个角度入手，详细介绍了基督教的忏悔政策与德鲁里手册的基本内容。继而他又结合圣徒与朝圣、俗人修道运动和宗教群体等问题具体阐明了俗人宗教冲动对基督教化的重要影响。最后，他指出并强调宗教改革在再基督教化过程中的重要意义，即明确区分宗教与迷信，同时他也肯定了猎巫运动和风俗改良在该过程中的重要地位。

在最后的提问环节，龙秀清教授认真为同学们答疑解惑，其渊博的学识和独特的见解赢得在场师生一致好评。讲座结束，同学们再次用热烈的掌声对龙秀清教授的到来表示衷心的欢迎和感谢。

主讲人简介：

龙秀清，贵州省江口县人，苗族。先后在贵州大学（1986-1990）、南开大学（1990-1993，师从于可教授）、东北师范大学（1996-1999，师从朱寰教授）获得历史学学士、硕士和博士学位，并曾在南开大学做博士后研究（合作导师陈志强教授）。1993-2013年任教于天津师范大学历史文化学院，1995年晋升讲师，1999年晋升副教授，2001年破格晋升教授。2008年遴选为博士生导师，同年入选“教育部新世纪优秀人才资助计划”。2013年调入中山大学历史学系（百人计划）。主要从事欧洲中古史、基督教史、西方史学理论与史学史等方向研究，出版《西欧社会转型中的教廷财政》等专著译著多部，在《历史研究》、《世界历史》、《史学集刊》等刊物发表学术论文40余篇，主持国家社科基金重大招标课题1项，国家社科基金规划项目1项，其他国家级、省部级项目9项。