11月24日晚，厦门大学历史学系副教授刁培俊应邀到访历史文化学院，并在学院二楼报告厅为广大师生带来了题为《攀附龙意·肆游宦海·嬉于文史——鲜为人知的多面文神欧阳修》的讲座。讲座由历史文化学院古代史教研室主任祁琛云主持。

刁培俊首先说明欧阳脩生于农历六月二十二日寅时，当时皓月当空，因此得名“脩”，指出大家将其名写做“修”是错误的，随后他又梳理了欧阳脩在文学、史学等方面的成就。

接下来刁培俊从欧阳脩的三次婚姻入手，向大家展示了一个鲜为人知的政客欧阳脩。刁培俊就“神道碑门”着重讲解。欧阳脩应范仲淹儿子的请求为范仲淹撰写神道碑碑文，但他拖了至少15个月才完成碑文，之后刁培俊探究了欧阳脩这样做的原因。刁教授认为首先欧阳脩是在观望皇帝的心思，迎合皇帝喜好，展现出“将相和”和“异论相搅”的景象，尽量减少自己在皇帝心中的不佳形象。欧阳脩试图以范仲淹神道碑为媒介交好握有权势吕家，并攀附与吕家交好的韩家，寻求新的政治靠山。他在神道碑碑文中的书写，模糊了好人与坏人的界线，导致了士大夫道德观的改变，以致北宋晚期出现了士大夫无耻的现象。他作为政客是一个无耻的小人。

最后，刁培俊谈到启发，他表示，在面对古人时我们往往追求“完美理性”，原有的印象根深蒂固，打破常识是非常困难的。研究中国政治文化史需要具备更高的智商和情商，还需要有丰富的社会阅历。研究历史要注重人的复杂性，要学会从不同角度看待历史人物。

讲座结束后，刁培俊对现场同学和老师提出的问题予以详细的解答，并同大家进行了激烈的讨论。讲座在热烈的掌声中落下帷幕。

主讲人简介：刁培俊，河北大学历史学本科、硕士，南开大学博士，先后师从并侍从已故著名历史学家漆侠先生、李治安先生等。曾任教于南开大学历史学院，现为厦门大学历史学系专任副教授。主要研习两宋史，已在《中国史研究》《文史》等发表过论文等60余篇，部分成果被《新华文摘》全文转载或人民大学报刊资料复印；个人专著《官民交接：宋朝乡村职役研究》已签约中华书局。已主持完成教育部、福建省、国家社科基金中国博士后科研基金一等及特别资助，中央财政基金项目等多项。