2024年4月22日，我院徐莹教授在《光明日报》第14版刊发题为《道家的刑德之治略论》的理论文章。

徐莹教授在该文中指出，在新旧交替的春秋战国时期，道家依托于天道，提出了一种超越儒法对立的刑德并用思想，这种刑德并用的思想集中体现在黄老道家的经典文献“黄老帛书”之中。帛书的刑德思想既注重天道，也注重人事，由天地万物的创生引申出治国理政应遵循的准则：“春夏为德，秋冬为刑，先德后刑以养生。”

“春夏为德，秋冬为刑”，首先是指天道的作用和运动规律，其次是指君主遵循四时生杀这一自然法则所制定的人类社会的赏罚制度。天道之下用以教化民众的赏罚制度也是一种“先德后刑”之政，即君主治国以春夏施德、秋冬用刑为基本原则，对民众先施以怀柔的惠政，然后再用刑罚对其进行训诫和匡正，而不是在人们衣食丰足之前就率先杀伐立威。其间虽有“曲成”万物的灵活性，但整体而言，它是一种刑德并重的学说。于此同时，与儒法两家的或重德、或重刑不同，帛书根植于老子的“矛盾对立统一”论，主张君主治国要有规律地交替使用刑罚和恩赏两种统治手段，并善于观察形势的微妙变化，把握时机，在赏罚之间恰当、适时地转换政令，使国力在积累、转化、再积累、再转化的循环中不断增强且长盛而不衰。作为儒法之外的另一种治国之道，以黄老为代表的道家的刑德思想，也是中华优秀传统文化不可或缺的重要组成部分。

《光明日报》创刊于1949年，是中共中央主办的思想文化大报，其中的理论版是发表前沿学术观点的重要阵地。

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